surplus de purification post-mortem. Et encore ces phénomènes fondamentaux pour la compréhension de l'anthropologie médiévale sont fondés sur des images: le rêve, l'apparition, et à travers un mot significatif, la vision. Et il faut souligner que l'imaginaire a souvent fait agir (il en est de même encore aujourd'hui) les hommes et les femmes du Moyen Age. On a montré que le plus puissant moteur des croisades a été l'image de Jérusalem.
Enfin l'évolution de l'imaginaire médiéval se manifeste par le lent processus qui, des images liées au culte et au sacré, fait se détacher deux nouvelles catégories d' images: les images de dévotion et les images profanes.
J'ai déjà trop abusé de votre patience pour m'étendre sur l'enrichissement de la science historique par le développement de l'histoire de l'imaginaire.
Je me contenterai d'évoquer deux de ces enrichissements. L'histoire de l'imaginaire permet d'améliorer le dialogue fécond de l'histoire avec les sciences sociales qui ont depuis longtemps fait appel aux images, la sociologie, l'anthropologie et la psychanalyse, dans laquelle Freud a intronisé. en la redéfinissant, l'imago.
L'histoire de l'imaginaire a aussi obligé l'historien à étudier l'histoire dans le passé et